Какой символизм несет украинский национальный костюм

Символіка українського костюма

Костюм указував на належність до певної нації, регіону, був ознакою статі, віку, сімейного стану.

Зокрема, значна частина запорізького козацтва запозичила чимало ознак одягу народів Європи та Сходу. Пізніше козацький костюм не лише справив помітний вплив на розвиток українського народного костюма, але й став сприйматися як національний.

На Закарпатті носили сорочки-волошки, густо призбираний станок яких пришивався до багато вишитої кокетки. Чоловіки по-різному носили сорочки – заправленими в штани або навипуск.

Для дівчат і молодих жінок шили сорочки з найтоншого полотна, прикрашали їх пишною вишивкою. Крій нагрудного одягу, зокрема керсетки, мав підкреслювати фігуру. Прикрашалася керсетка аплікаціями та нашивками.

Різноманітні прикраси робили дівчину чи молодицю ще привабливішою. Стрічки й вінки, які носили дівчата на свята, були символами досягнення ними шлюбного віку.

При цьому відрізнялись вінки дівчат «на порі» та заручених.

З віком жінки, особливо заміжньої, її костюм поступово ставав стриманішим. Жінка середнього віку могла доношувати деякі речі свого дівочого костюма, за винятком символів дівоцтва: вінків, червоних стрічок. Жінки старшого віку майже не носили прикрас, а також одягу яскравих кольорів.

Чоловічий костюм був значно простішим. З роками зменшувалась кількість яскравих тонів та контрастів, відповідно до віку носили пояс, шапку, люльку, палицю.

В українців не було дитячого одягу як такого: він відрізнявся від дорослого лише розмірами. Більше того, в дитячому віці по суті не було поділу одягу за статтю. Хлопчики й дівчатка до 5–6 років, а інколи і старші, носили лише сорочку.

Більшість населення власноруч пряли тканину для пошиття одягу; покупні тканини здебільшого застосовувалися для головних уборів, доповнень.

Хустка або рушник на сватанні, крижмо на родинах, біла (або чорна) хустка на похороні тощо мали захистити людину від злих сил, принести добробут, здоров’я, кохання.

Особливу магічну силу, як вважалося, мали речі, виготовлені для того чи іншого обряду власноруч. Так, дівчина неодмінно мала пошити сорочку нареченому, зять – подарувати тещі чоботи, невістка – намітку свекрусі тощо.

Під час виконання багатьох обрядів носили одяг навиворіт, а в повсякденному житті це вважалося за погану прикмету. Учасники деяких обрядів нерідко перевдягались у костюм протилежної статі, а також, незалежно від пори року, носили хутряний одяг.

У весільному костюмі споконвічно домінував червоний колір. У поховальному одязі чорний колір став символом туги лише на межі XIX–XX ст„ а до того таким був білий, а подекуди синій.

Оцінити статтю:Цікаво? Поділися!

Источник: https://xn—-7sbnbacaxoeehuadkjsh3b6fzj4f.xn--j1amh/page/simvolika-ukrayinskogo-kostjuma

Символика в Украине: традиционный костюм

В наши дни становится популярным надеть традиционный украинский костюм, особенно в дни национальных праздников, и прогуляться всей семьёй по городу. Сказывается вечная и закономерная тяга к родовым корням и этнической принадлежности.

Прекрасное возрождение традиций! А знаем ли мы о том, как создавалась и для чего, повседневная одежда, которая даже сейчас служит основой для модного стиля? На протяжении веков символика в Украине имела большое значение.

Одежда издревле должна была не только беречь от холода, заявлять о социальном статусе владельца, быть эстетически привлекательной, но и отображать определённые духовные традиции.

Сорочка, самый древний вид одежды в Украине, неизменно украшалась вышивкой. Орнамент играл не столько роль декора, сколько служил оберегом и нёс глубокий сакральный смысл. Украшались те части одежды, которые как бы открывали доступ к телу: горловина, нагрудная часть, низ рукавов и подол.

Имели значение и цвет вышивки, и её составляющие. Они должны были защитить человека от злых сил, принести благосостояние, здоровье, любовь. Преобладают геометрические, растительные, реже зооморфные мотивы орнамента. «Хмель», «розочки», «дубовый листок» — это одни из самых популярных образов у украинских вышивальщиц.

Элементы животного мира, часто очень стилизованные, иногда утратившие узнаваемость, сохранили свой первоначальный смысл только в названиях: «баранчики», «бабочки», «рачки», «петушки».

Интересен самый архаичный из дошедших до нас символов — свастика.

В древнеславянской одежде присутствуют элементы дохристианского культа солнца, вечного движения, и это отражается в формировании узора и его композиции.

В символике Украины важен и другой элемент костюма — пояс. Поясом крепилась одежда, на нём хранились различные предметы повседневного обихода, и он был произведением народного искусства.

Шёлковые, затканные золотом и серебром с изысканным орнаментом пояса отражали социальный статус хозяина. Также пояс считался талисманом и на нём изображались знаки-обереги, эмблемы, иногда туда вписывали свои инициалы, дату и место рождения, или имя возлюбленной.

У женских поясов на концах крепились шарики из разноцветной шерсти, которые должны были уберечь от дурного глаза и назывались «воловьи глазки». На давнее происхождение этого элемента одежды указывает значительное число поверий. По народным обычаям показаться без пояса означало скомпрометировать себя.

Без белого пояса-рушника невеста не могла обойтись во время свадебного обряда. Также невеста подпоясывала жениха красиво вышитым поясом, который по народным поверьям, увеличивал мужскую силу. Жена дарила мужу красный пояс, оберегающий его от несчастий, наговоров и чужих женщин.

Традиционные головные уборы украинцев несли и защитную функцию, и указывали на различия в социальном положении или возрасте.

С давних пор у восточных славян существовал обычай девушке, которая выходит замуж, набрасывать на голову покрывало. Ходить с непокрытой головой считалось большим грехом для замужней женщины.

По старинным народным представлениям, простоволосая замужняя женщина навлекала неурожай, болезни и эпидемии.

Девушки носили венки из переплетённых лент, шнуров, искусственных и живых цветов. Замужние женщины могли носить платки, повязанные особым способом или очипки, шапочки на жёстком каркасе, которые шились из парчи и шелка. И все они имели магические свойства оберегов для своих хозяек.

Ярким и художественно выразительным дополнением к украинской народной одежде выступали съёмные украшения. Это издавна известные диадемы, подвески, браслеты и серьги.

Серёжкам приписывали способность уменьшать или снимать головную боль, в пост или во время траура надевали самые простые серёжки в виде кольца, потеря серьги могла принести несчастье. Красным бусам народ приписывал особые лечебные свойства.

Коралловые или янтарные бусы должны были притягивать удачу и богатство.

Символика в Украине, которая сочетает обрядовые знаки и магические амулеты, составляет завершённую композицию в украшении традиционного костюма.

Источник: https://www.epochtimes.com.ua/ru/life/art/simvolika-v-ukraine-traditsionnyy-kostyum-107338.html

Украинский национальный костюм

Любой народный костюм воплощает собой самосознание нации, ее эстетический идеал, стремления и ценности.

Этот феномен складывается на протяжении столетий, и трудно переоценить его историческое и художественное значение. В этом плане украинский национальный костюм – явление многогранное.

Он воплощает собой славянскую душу, восточную любовь к ярким цветам и в то же время западную нотку утонченной элегантности.

Украинский национальный костюм ведет свою историю с древнейших времен, когда у славянских племен из приднепровья (на тот момент еще не объединившихся в Киевскую Русь) появился такой предмет одежды, как рубаха-вышиванка, которую носили без какой-либо верхней одежды. Становление же костюма непрерывно продолжалось вплоть до 19 века, при этом оно тесным образом переплеталось с иными культурными традициями.

Именно культура древних славян стала колыбелью для украинского, равно как и для русского, белорусского стиля в одежде. Недаром эти народности имеют так много общего как в истории, так и в национальной одежде.

Украинский костюм многолик, в каждом регионе страны (Полесье, Приднепровье, Карпаты, и др.) он имеет свои характерные особенности.

Это связано, в том числе, с тем, что Украина граничит с Молдовой, Польшей и отразила в одежде черты соседствующих народов.

Национальный костюм Украины отличают следующие характерные особенности:

  • Простой фасон, сочетающий красоту и практичность.
  • Насыщенность декором (ручная вышивка, кружева, тесьма).
  • Одежда выполнена из натуральных тканей.
  • Яркая контрастная цветовая гамма.
  • Наряд органично дополняют оригинальная обувь и аксессуары.
  • Орнаменты, узоры, цветовые решения несут в себе глубокий символический смысл.

Отдельно стоит остановиться на традиционной вышиванке. Вышивка была не просто женским рукоделием, но проявлением творческого мастерства, таланта крестьянки.

Это занятие привносило радости в нелегкую жизнь женщины, через цветовую палитру она могла передать свои чувства и веру в лучшее. Вышиванка – это очень красивый оберег.

В древности люди верили, что вышитые вручную символы и рисунки, обладая волшебной силой, могут защитить от злых сил. Особым образом расшитые рубашки и блузы украинцы надевали в основном по праздникам и на веселые гуляния.

Для мужской одежды были свойственны строгие геометрические орнаменты, которые олицетворяли мужество и смелость. Женские же узоры отличались замысловатостью, изящностью, сложным переплетением линий. Вышиванка могла изображать цветы, виноградную лозу, листья, символизируя любовь, юность, нежность, невинность.

Что касается общей цветовой гаммы украинского костюма, то это был фоновый белый или другие светлые цвета, сочетающиеся с красным и иными яркими цветами (лазурным, зеленым, кирпичным, дымчатым) венков, лент, поясов и других предметов гардероба. При многообразии региональных вариантов отчетливо прослеживается единая художественная линия.

Основой костюма мужчины выступала простая рубаха, выполненная из грубого полотна. Широкая и короткая, внешним видом она походила на русскую косоворотку, только вырез располагался посередине. Отложной воротничок или вырез-пазуха был декорирован ручной вышивкой.

Рубаха по традиции заправлялась в шаровары, которые фиксировались на поясе шнуром на широкой пряжке. Суконные или холщовые шаровары были синего либо красного цвета и были столь широкими, что внешне напоминали мешок. Такая одежда была удобна для повседневной работы, военной службы и, конечно, для исполнения традиционного мужского танца – гапака.

Штаны и рубаха подпоясывались широким кушаком, рукодельницы расшивали его затейливыми узорами (пояса были очень длинными, застегивались на крючки, ходить неподпоясанными было неприлично). Сверху мужчины надевали овчинный кожух, который хорошо согревал в мороз, не сковывая при этом движений.

Женская национальная одежда Украины более разнооплановая и изысканная, нежели мужская. Сорочка украинки, или кошуля, была более длинная, чем мужская, и непременно декорировалась вышивкой по краю горловины, внизу и на манжетах рукавов.

Нижняя часть кошули (пидтычка), в отличие от верхней, шилась из грубой ткани. Додильню – цельный вариант – надевали исключительно по праздникам. Такая сорочка была сшита из дорогого белоснежного полотна.

Вообще же, праздничная (танцевальная или карнавальная) одежда украинки выглядела крайне ярко, оригинально, отличалась более роскошной вышивкой.

Молодые девушки традиционно носили сорочки без какой-либо верхней одежды. Они подпоясывались красными лентами либо кушаками с вышивкой. Замужние женщины обязательно дополняли наряд жупаном (это жакет без рукавов), а также поясной верхней одеждой.

Это могла быть дерга – рабочая вещь, шириной до трех метром, которая собиралась сзади в широкие складки. Другой вариант – запаска, состоящая из двух частей, которые соединялись завязками. И наконец, праздничная вародежда – плахта – сшитая из шелка либо парчи, позднее из шерсти с клетчатым рисунком.

В качестве низа девушки и женщины надевали длинную юбку пестрой расцветки – поневу, поверх которой всегда был расшитый узорами передник.

Что касается детского национального костюма в Украине, то он был похож на взрослый, хотя и имел ряд отличий. Мальчики и девочки также носили рубахи-вышиванки, которые были сшиты из прямоугольных полотен (перед, спинка и рукава). Детские вышиванки отличались более скромным орнаментом.

Девочка, как и женщины, также носила поневу, только длина ее была до колена либо чуть выше. Поверх одевался расшитый передник. Мальчика наряжали в вышитую рубашку, синие шаровары, подпоясывали широким шелковым кушаком. Вышивка на рубахе была сдержаннее, чем у девочек. На ноги дети надевали сапожки на каблучке средней длины, как правило, красного цвета.

Если для головной убор мальчиков был необязателен, то для девочки он был обязательным атрибутом. Маленькие девочки носили скромные полувенки с ленточками, а девушки на выданье – пышные венки, похожие на корону. Замужние же женщины обязательно носили головной убор – очепок, а, направляясь в церковь либо в гости, поверх покрывали голову платком

В современной одежде очень модны элементы традиционной украинской стилистики. Это выражается, прежде всего, в украшении одежды. Наиболее популярны этно-платья из светлой ткани с контрастной вышивкой. Для повседневных вариантов это техника гладью, крестиком, для праздничных же – лентами либо бисером.

Охарактеризуем подробнее некоторые элементы украинской народной одежды:

  • Юпка – верхняя одежда наподобие куртки.
  • Корсетка – женская безрукавка, в разных регионах имела особый крой, расцветку и орнамент.
  • Кептар – аналогичный вариант с мехом.
  • Лейбик – суконная безрукавка, популярная на Западе и Севере Украины.
  • Андарак – самотканая юбка красного цвета, внизу украшенная широкой полосой вышивки.
  • Запаска – юбка для повседневной носки, состоящая из двух отрезов ткани, которые завязывались тесьмой сбоку.
  • Плахта – праздничный вариант юбки, выполненный из дорогого материала (шелк, парча, шерсть), расшитый яркими неповторимыми узорами. Такая вещь выражала индивидуальность женщины.

Украинский костюм выполнен из натуральных тканей – льна и хлопка, батиста и шерсти. Шёлк и хлопок привозили из восточных стран, но в то же время развивалось и собственное производство этих тканей.

В городской среде были такие специализации ремесленников, как шелковики, суконщики и холщевики.

Другие ткани, которые также использовались в пошиве народных костюмов, были импортными: тафта и атлас, бязь и кумач и другие.

Сегодня национальный костюм Украины (мужской, женский или детский) можно купить либо взять напрокат в специализированных магазинах или агентствах.

Этот наряд выделит вас на любом мероприятии, будь то свадебная представление или же карнавальная вечеринка. Детский комплект – оригинальное решение для утренника в детском саду либо школьного праздника.

Ваш ребенок гарантированно будет в центре всеобщего внимания.

Изысканное вечернее платье в украинском стиле, которое украсит собою любое торжественное мероприятие. Прямой чуть приталенный силуэт дополняют роскошные широкие рукава, собранные на запястье.

Красивая вышивка с цветочным орнаментом делает акцент на треугольном вырезе и груди. Вышитые золотистые линии органично сочетаются с подобного цвета туфлями с открытым мысом. Платье, выполненное из струящейся шелковистой ткани, имеет классическую длину, чуть приоткрывающую колени.

Завершает образ бордовый клатч с декоративным элементом также украинской стилистики.

Посмотрите в видео Vogue UA образы украинок конца ХІХ – начала ХХ века.

Источник: http://www.vplate.ru/kostyumy-nacionalnye/ukrainskie/

Украинский национальный костюм

Любой национальный костюм развивается и формируется на протяжении столетий, и воплощает собой идею нации, ее стремления и ценности.

Когда мы слышим об украинском национальном костюме мы живо представляем себе вышитые рубашки, яркие юбки, шаровары, веночки с разноцветными ленточками, красные сапожки. На самом деле, это достаточно упрощенное представление о национальном украинском костюме. Каждому региону страны соответствует свой собственный колорит и народный костюм.

Природа, талант и особый художественный вкус украинского народа нашли воплощение в удивительном украинском народном костюме.

Женская украинская рубаха

Основой для женского украинского костюма, как и в России, была рубаха (укр. кошуля, сорочка). Она была длиннее, чем мужская и шилась из двух частей. Нижняя часть, охватывающая тело ниже пояса, шилась из более грубого материала и называлась становиной (укр. пiдтичка).

Встречаются не составные, а цельные рубахи. Такие рубахи у украинцев называются додiльнi. Именно такие рубахи считались у украинских женщин нарядными и праздничными.

Женские национальные украинские рубахи были с воротником или без воротников. У такой рубахи ворот обычно собран в мелкие сборки и обшит сверху. Рубаха без воротника называлась русской, рубаха с воротником – польской.

В восточной части Украины обычно носили рубашки без воротника, в западной – с воротником. Условную географическую границу распространения этих двух типов рубах можно провести вдоль течения Днепра. Часто воротник рубахи бывал стоячим, низким.

Широкий отложной воротник распространен как у украинцев, так и у белорусов (рис. 1, 2, 3).

На Украине широко распространен обычай украшать вышивкой подол рубахи, так как подол рубахи был всегда виден из-под верхней одежды.

Не менее усердно вышивают и рукава рубахи. Если у русских полики на рубашке обычно тканые, то на Украине они вышивались, причем вышивка была очень разнообразна.

Формы рукава у украинских рубах тоже были разнообразны, но преобладали рукава с манжетами (укр. Чохла) (рис. 4, 5).

Украинские запаска, дерга, плахта

По известному старинному обычаю девушки до 15 лет или даже вплоть до замужества носили только подпоясанную рубашку. Украинские девушки не были исключением.

Замужние женщины носили запаску, дергу и плахту, одежду соответствующую юбке, очень похожую на русскую панёву. Плахта, так же как и панёва, прикрывает нижнюю часть тела женщины преимущественно сзади.

Она закрепляется на поясе специально предназначенным для этого поясом. Шилась она из домотканой шерстяной материи. Рисунок, как и у панёвы – крупная клетка.

Плахта была более нарядной одеждой тогда, как дерга была повседневной и рабочей одеждой. Она была сплошь черная, без рисунка.

Запаска отличается от дерги тесемками, пришитыми к ее верхним углами которые завязывались вокруг талии. Дерга же подпоясывалась. Обычно носили две запаски: одна из них непосредственно запаска, прикрывающая заднюю часть тела, другая называлась попередниця. Она уже и ее часто заменяют простым передником (рис. 6, 7, 8, 9).

Мужская украинская рубаха

Покрой мужской рубахи очень схож с женским. Не раз подтверждалось, что мужская рубаха отличалась от женской рубахи только длиной. И та и другая одеваются прямо на тело и могут служить одновременно и верхней одеждой.

Украинцы отказались от обычая носить рубаху навыпуск и всегда заправляли рубаху в штаны. Все равно кое-где можно было встретить мужчин, носивших рубаху поверх штанов. Что интересно, когда украинцы в Екатеринославской губернии одевали покойника, они выпускали рубаху поверх штанов, если умерший был женат, и заправляли, если он был холост.

По крою рубахи ничем не отличаются от русских, только кое-где Донские казаки носили рубахи без обычно принятых вставок под мышками – ластовиц. Они считали такой крой их отличием от крестьян, с которыми они не хотели иметь ничего общего.

На плечах у мужских украинских рубах часто встречаются нашивки, похожие на погоны, или вышитые вставки. Рукава с манжетами на запястье (рис. 10, 11, 12).

Украинские штаны

Штаны (укр. шаровари, портки) на Украине шились примерно так же, как и в России, точнее принцип, с помощью которого штаны закреплялись на теле, был один и тот же. Верхний край штанов загибался внутрь, в образующийся рубец продевали шнурок или ремень. Шнурок завязывали узлом. Украинцы чаще всего использовали ремень. Застегнув ремень на пряжку, его еще раз оборачивали вокруг талии.

Украинские штаны отличаются от русских большей шириной. Между штанинами вшивалась так называемая матня. Она была сделана из прямоугольных кусков материи и образовывала что-то вроде мешка между двумя штанинами. Такие штаны предпочитали носить казаки.

Гоголь остроумно сравнил ширину украинских шаровар с Черным морем, а украинский поэт Шевченко описывал их так: “Матнею улицу метет”. Из этого высказывания можно понять, что средняя часть штанов свешивалась до самой земли и мела улицу (рис. 13, 14).

Верхняя одежда

Верхняя одежда украинцев довольно разнообразна. Часто один и тот же вид одежды называется по-разному из-за незначительных различий в расцветке, отделке и мелких деталях.

Верхнюю одежду можно разделить на четыре типа. Они отражают эволюцию украинского костюма, от простого к сложному. Четыре типа верхней одежды украинцев различаются по крою спинки.

Изначально спинка кроилась из одного полотнища материи, без подрезов на талии, выточек и т.д. К верхней одежде с прямой спинкой можно отнести плащ, халат и рубаху.

Плащи были широко распространены в Древней Руси. Их называли: корзно, коцъ, котыга, епанча. Женская епанча – это короткая безрукавная мантилья или шубейка. На Украине ее называли опонча, она представляла собой широкий халат с рукавами и капюшоном.

В роли плаща была чуга (чугай, чуганя). Чугу обычно носят внакидку, не вдевая в рукава, и часто рукава зашивались и использовались как торбы, сумки.

Фасон наподобие рубашки имеет как мужская, так и женская рабочая одежда, обычно ее шьют их сукна. На Украине была распространена подобная форма одежды. Называлась она шушпан, сукман, сукня. Ее шили из домотканого белого или цветного сукна и украшали отделкой (рис. 15).

Фасон халата носила одежда, которая чаще всего одевалась поверх основной верхней одежды, как дорожный плащ или дождевик.

Кобеняк, свита з кобеняком, стовбовата свита на Украине одевалась поверх шубы. Шилась такая свита из сукна серого цвета, с капюшоном в форме мешка с отверстиями для глаз.

Позднее в одежду начали вшивать клинья так, что на талии появлялось сужение, при этом на спине делали подрезы. Клинья вшивались сзади по бокам, клин начинался от талии и заканчивался на уровне подола. Украинцы называли такой фасон на уси.

Именно так шьется распространенная у всех славян одежда, на Украине называющаяся свита (рис. 16, 17).

Следующая ступень развития верхней одежды: на спинке на уровне талии делают поперечный разрез, закладывают крупные складки (или собирают в мелкую сборку) и пришивают к верхней части. Так шился русский кафтан, на Украине такой вид одежды назывался юпка.

Последнему виду кроя присуще делать сборки не только сзади, но спереди, т.е. по всей окружности талии. Так шилась украинская чемера ( чемерка, чамарка).

Пояс

У восточнославянских народов обязательной частью костюма был пояс. Обычно мужчины надевали на верхнюю одежду кожаный пояс шириной 5-9 см с железной пряжкой и медными бляхами.

Карпатские украинцы носили широкие кожаные пояса 20-30 см с карманами, с пятью-шестью небольшими пряжками на одном конце и с таким же количеством узких ремней – на другом.

Каждый ремешок застегивался отдельно (рис. 18).

Дети и женщины подпоясывались ткаными или связанными из цветной шерсти поясами. Такие пояса достигали 3-4 метров в длину, ими два или три раза опоясывали талию и оставляли концы пояса свешиваться до колен или даже ниже.

На свадьбу украинцы подпоясывали невесту вышитым полотенцем- рушником.

Мужчины также пристегивали к поясу сумку, в которой носили огниво, а позднее стали носить деньги. Курильщики носили на поясе кисет с табаком.

Мужские головные уборы

Головные уборы мужчин на Украине очень разнообразны. Они шились из овчины, шерсти, войлока, сукна и других тканей. Они были в форме конуса, цилиндра и полушария. Форма головного убора, как правило, не зависела от ткани, из которой он был сшит. Один и тот же вид головного убора мог быть сшит из любой ткани (рис. 19).

Кучма – это высокая шапка из шкуры барашка.

Махалай – зимняя шапка с длинными наушниками.

Кабардинка – шапка в форме полушария, с узкой опушкой и плотно прилегающим к голове суконным донышком, шьется из меха.

Женские головные уборы

Женские головные уборы очень разнообразны по конструкции, но все они неизменно должны были полностью покрывать волосы замужней женщины.

Кибалка имела форму дуги обращенной своими концами назад. На такой обруч украинки накручивали свои косы. Кибалка служила каркасом для основного головного убора.

Простым головным убором считался чепчик (очипок, чепец) – мягкая легкая шапочка, которая завязывалась на шнурок.

Самым известным украинским головным убором является девичий венок. Венки делали из живых или искусственных цветов, к венку привязывали разноцветные ленты.

Также в качестве девичьего головного убора использовали ленты, платок, сложенный наподобие ленты, кусок парчи, ткань с вышивкой.

Девушки могли не закрывать волосы. Обычно украинки заплетали две косы, а не одну, как русские. Они могли обвить косы вокруг головы и завязать их яркой повязкой, вышитой бисером.

Женщины носили надевали на голову очипок, который закрывал затылок, а затем завязывали голову платком связывая концы на лбу (рис. 20, 21, 22).

Обувь

Для изготовления обуви украинцы использовали кожу. Сначала появилась обувь, которая не шилась из кожи, а как бы закладывалась складками по ноге. Кожу морщили т.е. закладывали складками и стягивали веревкой, по бокам появлялись сборки. Такая обувь привязывалась к ногам веревками и называлась морщуни, морщенцi, постоли, ходаки.

Шилась обувь и с высоким голенищем – сапоги (укр. чоботи).

1.Украинская кожаная обувь – ходаки. Галиция, Старосимбирский уезд
2. Украинская кожаная обувь – постолы
3. Прикрепление подметки к сапогу на Украине

(рис. 23)

Все перечисленные виды обуви носили и мужчины, и женщины.

Также раньше украинцы носили и лапти. Они отличались от русских лаптей не только прямоугольным плетением, но и тем, что у них был очень слабо оформлен носок и были очень низкие бока.

В сущности, носок лаптя состоял только из петелек через которые потом продевалась веревка, которая потом оборачивалась вокруг голени.

По сравнению с украинскими лаптями русские лапти по форме напоминают настоящий короткий башмак. (рис. 24)

Источник: http://nazaccent.ru/content/5442-ukrainskij-nacionalnyj-kostyum.html

Украинский национальный костюм

Во все времена, национальная одежда являлась настоящим символом страны, и демонстрировала культуру, традиции и особенности народа.

Для изготовления применялись простые, но плотные ткани, украшенные вышивкой или другими декоративными элементами. Одним из примеров богатой культуры и истории, является украинский национальный костюм.

Одежда отличается яркостью, и даже сегодня старинные мотивы используются в создании современных моделей.

Известно, что украинский народ отличается богатой и красочной историей, в которой были как радостные, так и тревожные события. Культура этой страны формировалась длительный период, и подарила миру не только известных авторов, художников и композиторов, но и такой элемент, как национальный костюм.

Для каждого района Украины придуманы различные костюмы, которые могут отличаться между собой не только кроем, но и декоративными вставками. С помощью этого, население пытается показать этнические оттенки, отличия и особенности.

Национальный украинский наряд можно смело отнести к одному из видов творчества. Даже сегодня многие дизайнеры стараются использовать в оформлении новые традиционные узоры и мотивы.

К особенностям национальных украинских костюмов стоит отнести:

  • простота форм;
  • богатство и разнообразие декора;
  • насыщенный колорит;
  • стройность силуэта.

С помощью простых и лаконичных элементов, народные мастера постарались дополнить такой практичный наряд незабываемой красотой. Долгое время множество людей трудились над созданием национального костюма, который смог бы передать дух украинского народа.

Особое внимание нужно уделить зимним украинским костюмам, которые дополнены практичной и нарядной верхней одеждой. Это могут быть модели с прямой спиной, клинообразным кроем, варианты с отрезной талией.

Каждый цвет, используемый в оформлении украинского костюма, является определенным символом. Черный всегда обозначал землю-кормилицу, которая имеет особое значение в культуре этого народа.

Красный цвет является символом радости, любви и страсти. Он преобладает в дизайне украинских нарядов.

Белый применяется для создания мережек. Этот цвет всегда обозначал святость и чистоту. В украинской культуре белый имел особую ценность, так как даже для создания обручальных колец использовалось светлое серебро.

Зеленый цвет обозначает весну. Оттенок характеризуется с молодостью, свежестью и растениями, которые дозревают под теплыми солнечными лучами.

Особое внимание стоит уделить желтому цвету. Он является символом звезд и месяца, но нередко у украинцев такой оттенок характеризуется с разлукой.

В основном, для создания украинского национального костюма всегда использовались натуральные материалы.

Предпочтением отличался лен, так как он обладает легкостью, и на нем можно создавать различные узоры. Не уступали своих позиций хлопок и шерсть, которые обеспечивали комфорт и практичность.

К еще одному популярному варианту относится батист. Стоит отметить, что все эти материалы используются и сегодня.

Для каждого региона свойствен индивидуальный крой. В основном, женские наряды представлены в прямых лаконичных силуэтах.

Рубахи всегда делились на три типа: с использованием вставок, на кокетке и туникообразные (наиболее распространенный вариант).

В качестве составляющего элемента женского наряда выступала понева — одежда, покрывающая заднюю часть тела, и закреплялась она на талии. Одной из разновидностей этой модели является плахта — наряд, оформленный крупной клеткой.

Главным дополнением мужского костюма были головные уборы. Они представлены в разнообразной форме. Это могут быть цилиндры или конусы. Не менее распространенным вариантом являются полукруглые шапки. Что же касается девушек, то они любили дополнять свой наряд венками из живых или искусственных цветов.

Наряды для мужчин и женщин отличаются не только по цвету, но и по использованию декоративных элементов. Особое внимание нужно уделить детским костюмам, для которых характерны яркие и насыщенные палитры.

В основе женского костюма использовалась рубашка, называемая кошулей. Она несколько длиннее, нежели мужские варианты, и состоит из двух частей.

Для праздников женщины надевали особую рубашку, называющаяся «додильня», в оформлении которой использовалась ручная вышивка. Яркие и нарядные кушаки выступали в качестве пояса.

Нижнюю часть могли составлять дерга (рабочий вариант), запаска или плахта.

Что же касается детской одежды, то она была уменьшенной копией взрослых вариантов. В костюмах не было отличий по половому признаку. Как мальчики, так и девочки, носили удлиненную рубаху. После достижения соответствующего возраста, детям разрешали носить полноценные украинские наряды.

Наряды для мужчин всегда отличались удобством и практичностью, и позволяли свободно выполнять любую повседневную работу. В основу костюма входила простая рубаха, для изготовления которой использовалось домотканое полотно. К особенностям одежды относился отложной воротник. Рубаху носили под шаровары (штаны), закрепленные очкуром.

Сегодня особой популярностью пользуются стилизованные костюмы. Такие наряды представлены в украинском стиле, но в основе используются современные элементы одежды. Довольно часто традиционную вышиванку дополняют корсетом и укороченной юбкой. В оформлении применяются все те же вышивки. В качестве аксессуара используется венок.

Украинские национальные костюмы являются неотъемлемым атрибутом народного танца. В создании моделей учитывается комфорт и удобство, поэтому для пошива применяются легкие и мягкие ткани. Юбки обладают средней длиной, чтобы во время выполнения танца девушка могла свободно двигаться.

Источник: http://wlooks.ru/nacionalnye-kostyumy/ukrainskie/

Украинский народный костюм

Костюм в украинском стиле у большинства из нас ассоциируется с веночком и лентами, кораллами и вышиванкой, широкими козацкими шароварами, заправленными в мягкие кожаные сапожки. И доля истины в таком представлении, конечно же, есть.

Но на самом деле украинский народный костюм – явление гораздо более сложное и многогранное.

Он умудрился объединить в себе широту и искренность славянской души, пристрастие восточных народов к ярким краскам и украшениям, и даже нотку изысканной элегантности, присущей европейским соседям.

История украинского народного костюма берет свое начало в глубокой древности, когда славянские племена приднепровья еще не объединились под эгидой Киевской Руси (именно с тех пор сохранился обычай носить рубаху-вышиванку без дополнительной верхней одежды) и продолжала свое становление вплоть до 19 века.

Мужской украинский народный костюм – описание

Основой мужского костюма выступает вышитая рубаха. Но в отличие от русской косоворотки разрез на украинской вышиванке располагался по центру.

В разных регионах закрепились различные варианты оформления верха рубашки: на юге горловина собиралась мелкими сборками и оформлялась тесьмой, в центральных регионах более распространен был вариант с узким вортником-стойкой, украшенным вышивкой, а для западных – более характерен был (также вышитый) отложной воротник.

Рубаху украинцы заправляли в шаровары. В западных областях брюки были довольно узкими и понизу имели отвороты, украшенные вышивкой. В остальных районах брюки были более просторными, собирались мелкими складками и дополнительно фиксировались широким цветным поясом.

Казаки нередко дошивали между штанин прямоугольный кусок ткани – мотню, что обеспечивало свободу движений в боевом гопаке. В качестве верхней одежды использовали свитки из серого или другого темного сукна, а зимой – кожухи из овчины.

Женский украинский народный костюм

Женская сорочка была длиннее мужской рубахи и обязательно украшалась вышивкой не только на горловине и манжетах, но и по подолу. Украинский народный костюм для девушки предполагал ношение сорочки без верхней одежды.

Сорочка, как правило, состояла из двух частей, при этом нижняя (пидтычка) шилась из более грубой ткани. Цельные сорочки (додильни) считались праздничной одеждой. Замужней женщине полагалось не только покрывать голову платком, но и дополнять свой наряд поясной одеждой.

Имелось три ее разновидности: дерга (рабочая одежда, сшитая из темной ткани до 3 м шириной) – ее принято было собирать в пышные складки сзади. Запаска – поясная одежда на завязках, состоящая из задней (более широкой и темной) и передней части. И третий, праздничный вариант – плахта.

В старину шился из шелка либо парчи, позднее распространение получила шерстяная плахта с вышитым шерстяными же нитками клетчатым рисунком.

Народные костюмы Украины имели отличительные региональные особенности. К примеру, для южных областей характерной была более открытая горловина рубахи и яркая вышивка с использованием красного, желтого, зеленого цветов.

В центральных регионах получила распространение черно-красная цветовая гамма.

Хотя на Полтавщине до сих пор популярна удивительно красивая вышивка белым по белому, а на Черкасщине, через которую проходил «черный шлях» (по нему гнали на юг полон) была распространена вышивка черным по белому.

Как видим, в народном костюме нашли свое воплощение не только характер и талант украинского народа, но и его история. Поэтому и отношение к нему на Украине особое – костюм в украинском народном стиле, или хотя бы вышиванку сегодня имеет у себя едва ли не каждая украинская семья.

Источник: https://womanadvice.ru/ukrainskiy-narodnyy-kostyum

Традиционный украинский женский костюм

Женский украинский костюм имеет множество вариантов. И это зависит не только от этнографического региона, но и от того факта, для какого события такой костюм шили. В зависимости от этих факторов женский наряд мог отличаться силуэтом, кроем, отдельными частями одежды и даже способами ее ношения, цветовой гаммой, декором, украшениями.

Традиционным украинским считается женский наряд Среднего Приднепровья, тогда как в Полесье сохранились наиболее архаичные элементы народного костюма. На Подолье можно заметить значительное влияние молдавской культуры на формирования одежды этого региона, а на северо-западе Украины – польской.

Женские вышиванки

Главной составляющей женского наряда является вышиванка, которую еще называют кошулей или сорочкой. Она была немного длиннее, ежели мужская вышиванка, и состояла из двух частей: нижняя шилась из более плотной ткани, ежели верхняя. На Закарпатье эти две части шились отдельно, тогда как в других регионах более популярными были цельные рубашки (укр. додільні), которые считались праздничными.

В восточной части страны носили вышиванки без воротника, которые считаются более древними, а вот в западных регионах – с воротником, чаще всего с отложным.

Традиционно вышивкой украшался подол рубашки, воротник и рукава, особенно на месте соединения с плечом. Поверх вышиванок женщины одевали жилетки или жупаны.

Молодые девушки вплоть до замужества носили только подпоясанные вышиванки, а вот женщины должны были убирать рубашку в поневу. Понева являет собой шерстяную юбку из нескольких кусков ткани. В некоторых областях даже существовал обряд надевания поневы, который говорил о том, что девушка уже посватанная и скоро перейдет в разряд женщин.

Юбка

Украинские женщины носили три разновидности юбок: запаска, дерга и плахта.

Запаска была повседневной одеждой и не имела рисунка или каких-либо элементов декора. Чаще всего запаски шили из красной, синей или зеленой шерстяной ткани. Женщины носили две запаски разных цветов – “попередниця” и “позадниця”. К верхним углам запаски часто пришивали тесемки, которые обвязывались вокруг талии.

Дерга также была разновидностью повседневной одежды и состояла из трех длинных кусков ткани, которые плотно обхватывали корпус женщины. Ширина дерги – 3 м, длинна – 60-70 см. Традиционно эта часть гардероба шилась из плотной черной материи и обвязывалась широким поясом.

Плахта являет собой элемент праздничного женского костюма. Шили ее из клетчатой шерстяной ткани, а затем вручную украшали шерстяными и шелковыми нитями. Длинна плахты – 4 метра. В некоторых регионах встречались плахты из шелка и парчи. По всей видимости, были они только у очень богатых женщин.

Все элементы женского костюма изготовлялись собственноручно, наши предки не могли просто пойти и купить вышиванку на улице. Над каждой частью гардероба, особенно праздничного, женщина проводила немало бессонных ночей.

Пояс

Неотъемлемым элементом как мужского, так и женского гардероба украинцев были пояса. Прежде всего, они выполняли функцию оберега. Наши предки верили, что пояс способен защитить и уберечь от злых сил.

Праздничные пояса имели длину 3-4 метра, и несколько раз обматывались вокруг талии. Концы пояса украшали кистями, которые могли свисать до колен и даже ниже.

Невесту традиционно подпоясывали вышитым рушником.

Головной убор

Главным отличием женских головных уборов от девичьих было то, что они должны полностью прикрывать голову, не оставляя ни единого волоска. Для замужней женщины было недопустимым появиться в обществе или в церкви с непокрытой головой.

Одним из распространенных женских уборов был платок. Поверх него часто одевали кибалку, которая имела форму дуги или обруча, на которую накручивали волосы. Кибалка служила каркасом для верхнего головного убора.

Замужним женщинам позволялось носить разноцветные яркие платки. Сперва женщины одевали на голову очипок, плотно обхватывающий голову, а поверх него красивый платок, концы которого завязывали на лбу.

Очипок был обязательным убором для замужней женщины, и снимала она его лишь перед сном.

Молодые девушки традиционного носили венок из живых и искусственных цветов, украшенный лентами. Украинский венок сегодня известен далеко за пределами страны. О модных тенденциях, связанных с венками вы можете прочитать в нашей статье Модный тренд: цветочные венки.

Среди других разновидностей девичьего головного убора известны ленты, платки, куски серебряной или золотистой парчи, металлическая проволока с подвесками или цветами, раскрашенный картонный круг и другие. Все эти уборы не закрывали голову и оставляли открытой косу – главную гордость украинок.

В отличие от русских девушек, украинки чаще всего заплетали волосы в две косы. украшая их разноцветными ленточками.

Обувь

Женская обувь изготовлялась из кожи. Чоботы с высоким голенищем шились без каблуков, его обычно заменяла железная подкова. С обувью в украинцев связано много обрядов и традиций. Так, зять непременно должен быть подарить теще красные сапоги.

Украшения

В обыденной жизни женщины практически не носили украшений, но вот в церковь или на какое-либо празднество они украшали свою шею невероятным количеством бус и  дукатов.

Часто о состоянии женщины или девушки судили именно по ее украшениям. В воскресенье в церковь молодые девушки одевали свои лучшие венки и намиста.

Встречали разноцветные украшения, хотя наиболее популярными были красные и синие.

Женский традиционный костюм не канул в небытие, множество его вариаций мы можем видеть и сегодня. Второе рождение переживают женские вышиванки, у модниц особой популярностью пользуются цветочные венки. Если вам необходимо купить вышиванку в Киеве или любой другой элемент традиционного костюма, то мы с радостью поможем вам подобрать необходимую вещь.

Источник: http://etno-vyshyvanka.kiev.ua/ru/Traditsionnyj_ukrainskij_zhenskij_kostjum.bXbTb/

Украинская традиционная одежда

li_ga2014Украинская традиционная одежда – совершенно уникальная и самобытная. Неудивительно, что она до сих пор остается столь же актуальной среди украинских и зарубежных модниц.

В последние годы дизайнеры все чаще создают коллекции «по мотивам» главного символа – вышиванки, а многие голливудские звезды то и дело облачаются в сорочки с магическими орнаментами, считая их верхом утонченности.

Еще до недавнего времени национальная украинская одежда была распространена главным образом в селах и маленьких городках, где местное население особо строго чтит древние традиции. Сегодня же мы ежедневно встречаем людей в традиционных вышиванках на улицах больших городов.

И не только по праздникам, а даже в обычные серые будни, которые с помощью разнообразных красочных орнаментов становятся чуточку ярче и теплее.

История украинского костюма неотделима от традиций, существовавших в Киевской Руси. Подтверждение этому находим в легендарном «Слове о полку Игореве», где многократно упоминаются такие элементы наряда, как свита, кожух и шаровары.

С тех времен в последующие столетия перекочевал и основной элемент украинского национального костюма – сорочка.

Издавна работа над национальным костюмом была сакральным процессом, в котором выражалось стремление наших рукодельниц передать древние традиции и перенести на ткань живописную украинскую природу, так контрастирующую с печальными историческими событиями, которыми на протяжении веков была полна жизнь народа.

Настоящим произведением искусства был женский национальный наряд. Его ключевыми элементы – вышиванка, длинная юбка, запаска, жилетка и национальная обувь. Талантливые красавицы дополняли этот образ множеством красочных деталей – ожерельями или бусами, широким поясом, длинными лентами, а также определенным головным убором.

Головной убор был важной частью женского гардероба, который мог многое сказать о своей обладательнице. Например, незамужние девушки предпочитали нежные венки, украшенные цветами или яркими ленточками, замужние – очипок (убор в виде шапочки с продольным разрезом сзади, который зашнуровывали), прикрывающий волосы.

Снимали его женщины только перед сном. Очипки создавали из самых разнообразных материалов, таких, как полотно, шелк и парча. Использование дорогих тканей объясняется тем, что очипок был популярен во всех слоях общества.

Поверх очипков надевали праздничную намитку (кусок белого полотна длиной от 1 до 5 метров, который различными способами наматывали вокруг головы). Ходить без головного убора было нежелательно: существовало поверье, что это может принести различные беды, такие как неурожай или повальная болезнь скота.

Что касается обуви, в теплое время года украинки использовали ботинки на маленьком каблучке, а зимой – кожаные сапоги с узорами.

Мужской наряд также был достаточно выразительным: он подчеркивал свободолюбивый характер украинцев и учитывал особенности их быта. Состоял костюм из свободной сорочки, таких же шаровар, свитки и широкого пояса. Главным видом обуви служили сапоги.

Летом мужчины надевали на голову соломенные брили, которые защищали от палящего солнца. Зимой – шапки из кожи или овечьей шерсти. Также в холодное время года выдубленные овечьи шкуры использовали для производства кожухов.

Почетное место в зимней «коллекции» занимали и жилетки из овчины, свитки, жупаны.

Главная особенность украинского национального костюма в том, что при общем принципе наряда почти каждый регион создавал его собственный уникальный вариант. Отличия начинались от узора и цвета вышивки и заканчивались на некоторой разнице в ключевых элементах.

Например, гуцула было легко узнать по кресани – черной фетровой шляпе, украшенной пряжкой, из-под которой торчало птичье перо. Жители горных районов очень любили носить кептар – безрукавку из меха, которая согревала и защищала от горных ветров. Был еще и лейбик – та же безрукавка, но уже из сукна, которая приглянулась жителям северной части страны.

А вот жителей западных регионов выделяла особенная обувь – постолы, которые делали из цельного куска кожи и носили поверх онучей.

Особым таинством для каждой украинской рукодельницы была вышивка. Она имела сакральное значение.

Каждый орнамент нес собственный закодированный смысл и был призван приносить счастье, способствовать хорошему урожаю или долгим годам супружеской жизни. В каждом регионе были распространены собтвенные цвета.

Например, центральные области славились своим страстным красно-черным орнаментом, юг – красными, зелеными и желтыми цветами.

Традиционные наряды многих стран так и не смогли органично влиться в новый век. Их чтят, используют на всяческих национальных праздниках, но в повседневной жизни используют крайне редко.

В случае с Украиной все не так: без некоторых элементов гардероба, таких как блузы и платья, украшенных традиционными орнаментами, мужские шляпы и теплые дубленки, мы просто не можем представить нашу жизнь.

И такая привязанность закономерна, ведь они перекликаются с одеждой наших предков, не позволяя национальному наряду уйти в прошлое, но обещая ему долгое будущее
.Фото www.poetryclub.com.ua

Источник: https://li-ga2014.livejournal.com/612872.html

Національні особливості українського костюма

Регіональна приналежність українського костюма передається за допомогою символів, технік вишивання, колірної гами ниток, які вважаються етнічними, але сприймаються такими тільки частиною населення.

На появу відмітних особливостей національної вишивки різних регіонів України, вплинуло історичне і соціально-економічне минуле українських земель, різноманітність клімату і природних умов, характер відносин між етнічними групами населення.

Тому національний український костюм існував як ряд регіональних зразків одягу: Полісся, Карпати і Прикарпаття, Поділля, Середнє Подніпров'я, Полтавщина і Слобожанщина, Південь, кожен із яких мав окремі місцеві варіанти.

Статева значимість українського костюма.

Народні традиції вимагали поділу одягу для дорослого населення за статевою ознакою. Однак типи крою одягу, матеріал для його виготовлення давали можливості конструювати фасони, які тільки в загальних рисах змалювали людську фігуру. Тому в більшості випадків одяг для чоловіків і жінок відрізнялася головним чином своїми розмірами.

Щоб уникнути цього, існували «базові форми», традиційно прямокутні або трикутні, урізноманітненні різними клиновидними вставними. Розширення до низу одягу особливо жіночих елементів костюма використовували щоб підкреслити силуетні лінії і пропорції людської фігури. Головну роль для визначення статевої приналежності костюма відводилося декоративно-художнім засобам.

Риси врівноваженості і спокою жіночій фігурі передавав різноманітний поясний одяг, оздоблений орнаментами, в візерунковими композиціями, у яких перевага віддавалася горизонтальним лініям і геометричним фігурам, які уособлюють стійкість (прямокутник, квадрат).

Поясний одяг сприймали більш масивною, в порівнянні з щільно прилягаючим нагрудним одягом і нижньої сорочкою, декорування яких більше схилялося до вертикальної осі. Для досягнення враження необхідних росту і повноти, які в той час вважалися ідеальними для жінок, лінії крою в більшості випадків виконували плавними кривими лініями.

Підкреслити пропорції жінки дозволяло наявність пояса на талії. Елементи одягу чоловічих костюмів, підкреслювалися значно менше, і не прагнули до зміни зорового сприйняття пропорцій і об’єму чоловічого тіла.

Вікова градація українського костюма – певні ознаки, які вказували на приналежність людини до певної віковій групі. Крім того, такі ознаки доповнювали певними символами, що свідчили про сімейний стан.

Особливо чітко помітна така градація в жіночих костюмах. Згідно з етнічними традиціями найбільша увага приділялася одягу молодих жінок і дівчат. Для них виготовляли сорочки з найтоншого полотна і прикрашали їх багатою і вишуканою вишивкою.

Крій елементів нагрудного одягу, в першу чергу керсетки, був покликаний підкреслювати її фігуру. Із цією метою вдавалися до хитрощів при крої: завищували талію, розширювали від талії донизу, вставляючи клини, вуса.

Прикрашали її за допомогою аплікації і нашивок, а великий виріз горловини давав можливість демонструвати декоративні прикраси натільної сорочки.

Використання різноманітних прикрас підкреслювали привабливість молодих жінок і дівчат.

Коли жінка ставала старше, особливо будучи заміжньою , одяг її ставав більш стриманим, завдяки використанню підлогової плахти, для декору якої використовували нитки червоного і синього кольорів в однакових кількостях.

Жінки більш старшого віку мали право доношувати речі, які вдягала в молодості за винятком символів дівоцтва – червоних стрічок, вінків. Фасон одягу тільки в загальних рисах змальовував фігуру.

Типовим у одязі для жінок старшого і похилого віку було використання непомітних стриманих тонів, відсутність в ньому яскравих колірних візерунків і майже повна відмова від прикрас.

Традиційне переконання , що жінка в такому віці не повинна виділятися і привертати до себе увагу, віталася тут повною мірою.

У відмінності від жіночого, чоловічого костюм був значно простіше, але також мав певну систему відмінних ознак.

Вікові відмінності підкреслювали окремі елементи костюма: шапка і пояс аксесуари – палиця, особливостями укладання волосся, наявністю вусів і бороди. Крім цього з віком поступово з одягу зникали яскраві кольори і контрастні їх поєднання.

Спеціального дитячого одягу в українців не було, одяг дітей від дорослих відрізнялася лише розмірами. Крім того в дитячому віці не було поділу одягу за статевою ознакою. Діти до 6 років: і хлопчики, і дівчатка, а іноді і більш старші, одягали лише сорочку в якості і натільного і нагрудного одягу.

Це пояснюється не стільки матеріальними можливостями українських сімей, скільки їх традиційним стереотипом, а саме, що “дорослий” обов'язково повинен брати посильну участь у трудовій діяльності. Коли діти починали виконувати “дорослу” роботу разом з іншими членами родини, їм дозволялося одягати і “дорослий” одяг.

В першу чергу це мало на увазі збільшення елементів одягу, оскільки право носити деяку поясний одяг і головні убори дозволялося тільки при переході в ранг дорослого.

Ознаки сімейного становища в костюмі в своїй більшості підпорядковувалися символіці вікових градацій.

Дані ознаки переважали в жіночих костюмах, де ще додатково виконували магічні функції. Це насамперед належить до жіночих головних уборів.

Якщо дівчина на свята починала одягати стрічки або вінок, це символізувало про досягнення нею шлюбного віку.

Крім того вінки та стрічки заручених дівчат відрізнялися від таких же головних уборів дівчат “на порі”, хоча процеси виготовлення і облачення в них не супроводжувалися ритуальними діями і обрядами.

У відмінності від святкових, весільний вінок хоч і був зовні дуже схожий на них, все ж служив універсальним символом, що містить велику кількість різноманітних символічних знаків – від любові та відданості в шлюбі, до оберега від “поганого ока” та можливих злих сил.

Тому, збираючи квіти для створення весільного вінка необхідно було дотримуватися і суворо виконувати певні правила і ритуали. Всі компоненти весільного вінка і сам вінок весь час були в центрі ритуального обряду і відповідали основним етапам весільної церемонії.

Урочистий ритуал зняття вінка з нареченої та одягання її в очіпок і намітку підкреслював набуття нею нового статусу – заміжньої жінки. Логічно закінчувався він в домі молодого чоловіка, коли замість намітки молода дружина пов'язувала на голову хустку.

На статус сімейного стану дівчини вказувала і зачіска. Дівчатам дозволялося ходити з непокритою головою, заплітаючи волосся в одну або дві коси. Згідно традиції на весіллі косу розплітали, а в деяких регіонах і відрізали., І решту життя жінка ховала волосся під головний убір.

Чітких і конкретних символів вдівства на Україні не було, вони визначалися як і вікові ознаки.

Народне уявлення про необхідність кожному пройти певні етапи в суспільному житті, сприяло виникненню традиції використовувати для похорону весільний одяг, у разі смерті незаміжніх чи нежонатих молодих людей, використовуючи одяг як зоровий символ.

Соціальна символіка народного костюма.

Здатність одягу вказувати на соціальний статус його власника дозволяє об'єднувати в групи або, навпаки, роз'єднувати людей. Тому найчастіше символи соціального статусу населення або групи людей, використовувані в одязі, виконували етнічну функцію.

На території України, яка була в складі Російської імперії, обмеження на зовнішній вигляд костюма накладалися лише на одяг представників вищого класу суспільства. Щоб підкреслити свій добробут в добровільному порядку таких же обмежень стало дотримуватися заможне населення. Чітко простежується подальше посилення впливу європейської моди.

Так показуючи своє ставлення до правлячої еліти Польщі, окремі елементи костюма вказують на польську моду.

Новомодні європейські елементи згодом стали символами соціального статусу населення. Такі дії не сприяли виникненню та розвитку етнічного костюма для заможних груп населення.

Хоча зустрічалися особистості, які завдяки народному костюму намагалися підкреслити свою солідарність і згуртованість з співгромадянами. Про таке писав Т.

Шевченко: “Між панами – у свиті ходить, а якщо треба з мужиками – п'є горілку в шинку, та до того ж ще й вільнодусмтвує”.

Однак окремі риси притаманні костюмам елітних класів просочувалися і в національний одяг, хоча керувалися більше престижністю, а не практичністю. Завдяки цьому в українському одязі з'явився широкий відкладний комір, запозичений у поляків.

Але не дивлячись ні на що, для українців більше значення мало кількість одягу в селянській родині і конкретно у кожного її члена. Найбільшими майнова роль одягу розкривалася при зборі приданого для дівчини.

Ознакою соціального поділу служила частота зміни костюмів і існування їх різних за призначенням.

Для заможних необхідно було мати по кілька костюмів для кожного члена родини, для сімей середнього класу як мінімум два – святковий і повсякденний, а в бідних – дуже часто окремі елементи взуття та одягу переходили від старших членів сім'ї до молодших або одягалися по черзі, тому були сильно поношеними і пошарпаними.

Важливу роль у визначенні соціального статусу власника мала тканина, з якої виготовлявся костюм, оскільки більшість сімей на Україні використовували для одягу тканини і матеріали власного виготовлення, а куплені – використовували найчастіше для виготовлення головних уборів або окремих елементів для оздоблення.

І в кінцевому підсумку соціальні відмінності відбивалися в декоративно-художніх елементах, якості та кількості, прикрас, доповнень.

Обрядова символіка народного костюма – характерні риси, які відображають яскравий світ духовних традицій українців, його світоглядні уявлення і норм суспільної поведінки при проведенні обрядів.

У більшості випадків обрядової символікою володіли окремі елементи костюма, які залежали від суті обряду: під час сватання – рушник або хустку; при народженні дитини або хрещенні – крижма, на похоронах – чорна або біла хустка і т.п.

Такі символічні елементи в обрядах за віруваннями українців, захищали власника від зла, мали сприяти благополуччю, любові, здоров'ю і процвітанню. Багато символів, використовуваних в певних обрядах, з'явилися ще в глибокій давнині, тому вважалися священними і не використовувалися в побутовому одязі.

Крім того вони так само наділялося незвичайними властивостями, приклади тому: похоронний костюм – виготовлявся старовинним способом за допомогою веретена; гугля – окремий вид костюма, який використовували тільки у весільному обряді; довгі підлогові сорочки – особливий вид крою одягу; незвичайний спосіб одягання одягу – за допомогою зав'язок. Вважалося що особливою силою в обрядах володіли речі, виготовлені власними руками. Приміром, до весілля дівчина обов'язково повинна була власноруч пошити сорочку нареченому, символічними були і обов'язкові весільні дари від молодих майбутнім родичам: чоботи – від зятя тещі; намітка – від невістки свекрусі. Також певним смисловими властивостями володіли речі, які дарували при заручинах або при післяпологових обрядах.

Особлива функція одягу в обрядах виявлялася і в своєрідних способах використовувати його.

Траплялося для цього доводилося свідомо порушувати існуючі норми етикету.

Наприклад, при виконанні певних ритуалів необхідно було ходити в одязі вивернутого навиворіт, хоча в повсякденному житті це сприймалося як поганий знак.

В інших випадках, учасники переодягалися в одяг використовуваний протилежною статтю, хоча в повсякденному житті це не допускалося, в третіх – могли носити хутряний одяг не звертаючи увагу яка пора року на подвір'ї.

Яскравою формою зневаги до етичних і моральних громадським нормам стала патріархальна традиція, іноді повного, а частіше часткового оголення, яке дозволялося при здійсненні певних обрядів.

Старовинний звичай запобігти або припинити епідемію поширення захворювання, який використовували ще в кінці XІX ст.

, полягав у проведенні борозни навколо села, але робити це повинні були напівголі або голі жінки.

Також голі жінки, а іноді і чоловіки, виконували обрядові дії надаючи їм магічні властивості при висіванні деяких городніх і польових культур.

Оголення при здійсненні обряду символізувало дві протилежності: єднання людини з нечистою силою і поряд з цим захист від неї.

Крім цього ритуальним або обрядовим символом служила і колірна гамма одягу. Весільний костюм з давніх часів виготовлявся з переважанням червоного кольору.

Однак смислове значення кольору могло і змінюватися, причому досить кардинально.

Так, наприклад, використовуваний при жалобних церемоніях чорний колір з такою метою став застосовуватися тільки в кінці XІX початку XX століть, а до цього використовувався білий, а в деяких місцевостях синій.

Якщо ви вирішили купити вишиванку, нагадуємо, в асортименті нашого магазину великий вибір, у нас ви можете купити чоловічувишиванку, жіночу вишиванку или дитячу вишиванку.

Источник: https://etnoxata.com.ua/statti/traditsiji/natsionalnye-osobennosti-ukrainskogo-kostjuma/

Ссылка на основную публикацию